TÂM KINH
(phiên bản 2025)
Người ta chỉ có thể sống tự tại, vượt qua được các khổ ách, khi người ấy quan sát tất cả đều do duyên mà sinh và đều do duyên mà diệt, không có cái gì có tự tính thường hằng và cố định.
Này hành giả, cả thân và tâm này, cho đến các giác quan lẫn đối tượng của các giác quan đều do duyên sinh duyên diệt nên những hiện tượng như được - mất, dơ - sạch, thêm - bớt... đều chẳng có tự tính cố định tuyệt đối.
Này hành giả, vì tất cả đều không có tự tính cố định tuyệt đối, cho nên cũng không có người chứng đắc lẫn đối tượng được chứng đắc, không có cái gọi là khổ lẫn con đường thoát khổ, không có vô minh lẫn hết vô minh...
Này hành giả, chúng sinh thấy có vui - khổ, được - mất... bởi vì chấp rằng thân tâm này là thường hằng và cái vui khổ kia là mãi mãi. Nếu quan sát thân tâm này đang thường xuyên thay đổi và cái vui khổ kia đến đi như người khách vãng lai thì còn có cái tôi nào sống trong sợ hãi, mộng tưởng đảo điên?!
Cho nên, này hành giả, chư Phật ba đời nhờ thấy như vậy mà buông xuống mọi chấp mắc, sống tự tại với mọi đổi thay của cuộc đời.
Nếu cần một thần chú để nhắc mình, hãy nhớ lấy câu này:
"vượt qua, hãy vượt qua, vượt qua hết thảy, giác ngộ là vậy đó!"
(25/12/2025)
Không có nhận xét nào:
- Có ý kiến gì xin để lại lời bình chia sẻ.
- Viết bằng tiếng Việt có dấu để dễ đọc hơn.
- Nếu không đăng nhập blog, vui lòng ghi tên thật để tiện trao đổi.
Xin chào và chúc sức khỏe!